Mitos 'Lusan' dalam Tradisi Jawa, Anak Pertama Tak Boleh Menikahi Anak Ketiga, Begini Penjelasannya
Keberagaman budaya itupun menjadi salah satu kekayaan tak ternilai dari Indonesia.
Penulis: Muhammad Fatoni | Editor: Muhammad Fatoni
lihat foto
TRIBUNJOGJA.COM - Sebagai negeri kepulauan terbesar di dunia, Indonesia memang dikenal memiliki banyak pulau dan suku bangsa.
Dari banyaknya suku bangsa yang mendiami pulau-pulau tersebut, secara otomatis Indonesia pun memiliki beragam budaya, adat istiadat serta tradisi dari masing-masing suku.
Masing-masing adat itu juga memiliki keunikan serta menjadi mitos yang dipercaya oleh masyarakatnya.
Keberagaman budaya itupun menjadi salah satu kekayaan tak ternilai dari Indonesia.
Satu di antara beragam adat atau budaya tersebut adalah soal mitos 'lusan' alias telu dan kapisan yang masih hidup dan dipercaya sebagian masyarakat Jawa.
Telu dalam bahasa Jawa berarti Tiga, sementara kapisan bermakna pertama.
Jadi arti dari mitos lusan ini adalah ketiga dan pertama. Namun apa sebenarnya makna mitos lusan ini?
Mitos ini sendiri mengacu pada kepercyaan dan mitos seputar pernikahan, dimana anak pertama dilarang atau tidak dianjurkan menikah dengan anak ketiga.
Meski tak semua orang percaya dengan mitos ini, namun beberapa orang Jawa masih ada pula memegang teguh dan mempercayai terkait mitos lusan tersebut.
Dilansir dari beberapa sumber, ada sejumlah alasan dan kepercayaan dalam budaya Jawa terkait mitos ini.
Sehingga bagi mereka kalangan yang benar-benar masih percaya pada mitos ini, tidak menyarankan bahkan menentang atau melarang pernikahan anak pertama dan anak ketiga.
Adakah korelasi antara pernikahan dengan nomor urut kelahiran dalam keluarga?
Menurut orang-orang tua zaman dulu di Jawa, barang siapa melanggar mitos ini dengan sengaja atau pun tidak, maka harus bersiap-siap dengan segala kemungkinan buruk yang akan terjadi. Mulai dari tertimpa kesialan sampe hal-hal buruk lainnya.
Konflik Karakter
Secara psikologis sudah berbeda. Dari sisi psikologis, anak pertama cenderung bersikap sebagai pengatur, merasa dewasa, dan biasa menjadi patokan. Sedangkan anak ketiga biasanya memiliki sikap manja, susah diatur, dan sering semaunya sendiri.
