Analisis Pakar: Memahami Rusuh Iran, Polisi Moral, dan Evolusi Tentang Hijab  

Di dalam masing-masing pusat ini terdapat jaringan luas pendukung, institusi, media, kepentingan ekonomi, dan tokoh berpengaruh.

Mereka, seperti dalam masyarakat demokratis lainnya, bersaing agar perspektif mereka diperhitungkan dan diterapkan.

Membayangkan sejenak satu orang atau badan pembuat keputusan dapat mengeluarkan arahan tentang masalah yang serumit dan simbolis seperti jilbab, ini sama sekali menunjukkan orang tidak tahu apa-apa tentang kerumitan, kontradiksi, dan keragaman dalam tubuh politik Republik Islam.

Realita Lapangan Saat Ini

Selama kunjungan dua minggu ke Teheran pada akhir November, saya melihat perbedaan yang signifikan di lapangan dibandingkan dengan banyak kunjungan saya sebelumnya.

Kunjungan rutin berhenti pada Januari 2020 karena pembatasan perjalanan akibat pandemic Covid-19.

Selama kunjungan terakhir saya ke ibu kota Iran pada 2020, orang kadang-kadang melihat wanita Iran duduk tanpa jilbab di restoran.

Namun hari ini, para wanita berjalan di jalan, di mal, di bandara, di pasar tradisional, universitas dan taman, baik di pusat kota maupun di pusat kota, tanpa penutup kepala biasanya.

Apa yang paling penting dalam wacana panas tentang jilbab Iran, saat ini adalah tren itu tidak dimulai pada September lewat protes.

Detail kritis ini sama sekali tidak disebutkan dalam narasi media barat. Banyak wanita Iran – dalam kurun waktu tiga tahun sejak kunjungan terakhir saya – telah melepaskan jilbab.

Narwani meendokumentasikan banyak spot di berbagai lokasi di Teheran, dan pemandangan Wanita tak berhijab telah menjadi norma selama bertahun-tahun.

Apakah pandemi membantu mengendurkan norma sosial selama tahun-tahun ini? Tidak seorang pun yang saya tanya memiliki jawaban yang jelas.

"Itu menjadi normal," adalah jawaban yang selalu diulang-ulang oleh pra perempuan yang ditemuia Narwani.

Hari ini, Anda dapat melihat wanita Iran – tua dan muda – tanpa hijab, dengan kerudung, dan dengan cadar panjang lantai yang lebih tradisional berjalan bersama di jalan yang sama; semua orang melakukan hal mereka sendiri dan mengurus bisnis mereka sendiri.

Ini adalah perkembangan yang menarik, karena menurut hukum di Iran, jilbab adalah wajib. Namun tidak ada yang secara paksa menerapkan hukum ini sampai Irsyad muncul kembali.