Tiba di Puncak Pakuan, Bujangga Manik Bak Pelancong Menikmati Permai Negerinya

Tiba di Puncak Pakuan, Bujangga Manik Bak Pelancong Menikmati Permai Negerinya

TRIBUNJOGJA.COM, YOGYA – “Panjang ta(n)jakan ditedak, ku ngaing dipeding-peding, Sadatang aing ka Puncak, deuuk di na mu(ng)kal datar teher ngahihidan awak. Teher sia ne(n)jo gunung; itu ta na Bukit Ageung hulu wano na Pakuan.”

Sebait syair dalam bahasa Sunda yang ditulis Bujangga Manik itu merangkum perjalanannya dari Istana Pakuan ke Puncak (Bogor). Nama-nama tempat yang disebut dalam syair itu masih ada dan dikenali hingga sekarang ini.

“Tanjakan panjang didaki ku tempuh sedikit-sedikit, Sesampai aku di Puncak, datar duduk di atas batu datar, asyik mengipasi badan. Asyik ia memandang gunung: nah di sana di Bukit Ageung, puncak tertinggi Pakuan”.

Demikian terjemahan syair itu. Jika dilihat rute perjalanannya dari Pakancilan, letak lokasi Istana Pakuan, Bujangga Manik berjalan ke timur, kurang lebih mengikuti rute jalan menanjak yang sekarang dari Bogor menuju Puncak Pass.

Filolog dan ahli sejarah Belanda J Noorduyn mengutip isi naskah di syair lain, menyebut resi pengembara itu sesudah meninggalkan Pakancilan melewati Tajur Mandiri dan Suka Beurus. Kedua tempat itu sekarang dikenal dengan nama Tajur dan Suka Birus.

Baca artikel sebelumnya :

Diangkut ke Inggris Sejak 1627, Naskah Kuna Bujangga Manik Ditemukan 340 Tahun Kemudian

Setelah itu ia menyeberangi sungai Ci-Haliwung, atau Ciliwung sekarang ini. Puncak masih sama dengan namanya sekarang, dan Bukit Ageung yang dia maksudkan adalah Gunung Gede yang sekarang. Bujangga Manik sempat mengunjungi Talaga Warna, yang namanya sama sampai sekarang.

Meninggalkan Puncak, ia memasuki alas Eronan. Noorduyn menyitir intrepretasi ahli De Roo de la Faille (1859), yang menyebut Eronan sama dengan Wanayasa. Ini sekarang nama daerah di Purwakarta di timur sungai Citarum.

Sementara menurut Bujangga Manik, Eronan itu adanya sebelum ia menyeberangi Citarum. Sesudah ini hanya disebut dua nama daerah, Jatisari dan Pamalang, sebelum Bujangga Manik memutuskan pulang ke Pakuan lewat laut dan turun di Kalapa, bandar Sunda di tepi barat muara Ciliwung.

Perjalanan pulang ke Pakuan ini, resi muda itu masuk ke Pabeyaan atau pos bea cukai, lalu menyisir sisi barat aliran Ciliwung. Ada 11 nama tempat disebutnya, sebagian besar sudah sulit ditemukan jejaknya. Ada empat sungai dia seberangi, dan hanya dua yang dikenali, Ci-Haliwung dan Ci-Luwer atau Ciluwar.

Sungai Ciluwar itu ada di utara Bogor, di desa bernama sama saat ini, Ciluwar. Sesampai di Pakancilan, Bujangga Manik membuka gerbang istananya. Pakancilan ini bagian wilayah istana, yang jejaknya sekarang ada di selatan Kota Bogor.

Masih ada nama sungai kecil Ci-Pakancilan. Sungai ini kemungkinan besar dulunya mengalir di lingkungan keratin Pakuan. Kepulangan Bujangga Manik ini menyisakan cerita dramatis, yang kelak akan mendorong ia untuk kali kedua mengembara ke timur.

Pengelanaan itu jauh lebih lama dan sempat menyeberang Jawa ke Pulau Bali. Seorang anak gadis di Pakuan terpikat dan ingin menyerahkan dirinya untuk diperistri Ameng Layaran. Tapi kehendak gadis itu ditolaknya.

Bujangga Manik marah, dan segera pamit untuk terakhir kali ke ibunya. Ia ingin pergi ke timur hingga maut menjemputnya. Pemuda itu berharap ia dan ibunya terus dipertemukan dalam mimpi, salin tatap muka di bulan, dan bersentuh tubuh di angin.

Kata-kata pamit Bujangga Manik itu sangat puitis. Segeralah ia berangkat. Kali ini rutenya dari Pakancilan ke utara melewati 9 tempat sebelum berbelok ke timur menyeberangi Ci-Haliwung menuju Ci-Leungsi. Tempat terakhir ini masih ada hingga saat ini, begitu juga sungainya masih mengalir.

Cileungsi terkenal karena ada Taman Buah Mekarsari, yang dibangun keluarga Cendana bertahun lalu. Dari Cileungsi, pengelana itu berbelok ke selatan menuju Gunung Gajah dan Bukit Caru, sebelum berbelok ke timur menuju Citeureup.

Nama Citeureup masih ada hingga saat ini di sebelah timur Cibinong. Tempat berikutnya yang dilewati adalah Tandangan. Nama ini tak bisa lagi dikenali. Selanjutnya ada dua sungai, Ci-Hoe dan Ci-Winten diseberangi, sebelum ia sampai di Cigeuntis.

Nama sungai pertama kini anak sungai Ci-Pamingkis yang mengalir ke sungai Ci-Beet. Sungai kecil ini anak sungai Citarum dari sisi sebelah barat. Ci-Winten kini bernama Ci-Mintan, berlokasi di sebelah timur sungai Ci-Beet.

Dari Cigeuntis menuju Goha, yang sekarang diduga sebuah bukit di dekat sungai Ci-Guha, anak sungai Citarum di sebelah barat laut Purwakarta. Setelah elewat dua tempat, Bujangga Manik menyeberangi sungai Ci-Tarum dan tak lama kemudian menyeberangi Ci-Lamaya.

Di antara kedua sungai ini ada nama Ramanea yang tidak bisa dikenali lagi jejaknya. Juga ada tiga gunung yang masuk wilayah jajahan Saung Agung. Ini kemungkinan merujuk wilayah Wanayasa, yang di barat dibatasi Ci-Tarum, timur Ci-Lamaya dan selatan sungai Ci-Somang.

Selanjutnya ia menyeberangi sungai Ci-Punagara, yang kemudian dikenali sebagai sungai Pamanukan (Indramayu). Selepas sungai ini, ia masuk ke wilayah Medang Kahiangan, melewatu gunung Tompo Omas. Gunung ini sekarang bernama Tampomas di wilayah Sumedang.

Nama Sumedang sendiri kemungkinan besar ada kaitan dengan wilayah yang disebut di muka tadi sebagai Medang Kahiangan. Dari titik ini Bujangga Manik menyeberangi sungai Ci-Manuk, melewati Pada Beunghar di utara gunung Ceremay (Ciremai).

Selanjutnya melewati sungai Ci-Jerukmanis (sekarang Cijeruk) yang mengalir ke arah timur gunung Ceremay. Resi ini kemungkinan menyisir sisi utara gunung, sebelum kemudian melewati Timbang, Hujung Barang, Kuningan, dan Darma.

Nama tempat Kuningan dan Darma masih ada sampai saat ini. Kuningan di tenggara Ciremai, Darma di barat daya gunung itu.  Tibalah ia kemudian di Luhur Agung, yang sekarang dikenali sebagai Luragung, sebelum menyeberangi sungai Ci-Singgarung atau Cisanggarung.

Ia terus berjalan ke timur menyeberangi sungai Ci-Pamali (Pamali), masuk wilayah Majapahit  atau Jawa. Sungai Pamali menjadi batas alam antara wilayah Sunda (Jabar) dan Jawa Tengah hingga saat ini.(Tribunjogja.com/xna)