Islam Eksis di Trowulan Sejak Masa Awal Majapahit. Inilah Bukti-buktinya!

"Bukti pengaruh Islam tidak signifikan," lanjut spesialis arkeologi Islam dan China ini.

Karena itu Fahmi menilai teori Majapahit sebagai Kasultanan Islam sangat lemah dasar keilmuannya.

Apalagi klaim Maha Patih Gajah Mada sebagai orang Islam yang namanya Gaj Ahmada.

"Itu sama dengan apa yang selama ini diusung Harun Yahya terkait penentangannya atas teori evolusi Darwin. Tidak berdasar, dan secara sains tidak memiliki argumentasi ilmiah," kata Fahmi.

Dari hasil kajiannya, ciri-ciri kaum Muslim bermadzab Hanafi sangat kuat di makam Troloyo.

"Madzab Hanafi ini ciri umum Muslim di Cina Hui Hui dan Tang.

Baca: Pemprov Jatim Ucapkan Terima Kasih Ada Jalan Majapahit dan Brawijaya di DIY

Cina Hui Hui ini umumnya tinggal di wilayah barat dan Cina Tang di timur, sekitar Guangzhou.

"Madzhab ini toleran dan adaptif  terhadap penggunaan simbol atau unsur lokal.

Menurut Fahmi, nisan Troloyo sangat berbeda dengan nisan Maulana Malik Ibrahim di Gresik, yang sangat kuat unsur Arabnya, dan diduga nisan itu pun bukan produksi lokal.

Dalam perspektif trans regional, arkeolog muda UGM, Tjahjono Prasodjo, melihat kejayaan Majapahit tak bisa lepas dari konteks kehidupan wilayah besar lain di Tiongkok dan India.

Sebagai pusat ekonomi baru di timur, Majapahit menunjukkan koneksinya jauh melebihi wilayah Nusantara saat ini.

Jejak hubungan itu tersebar di banyak tempat, termasuk di Filipina, Singapura, dan Malaysia.

Tak heran, jika sejak awal kemunculannya, Majapahit mendapatkan pengaruh sangat kuat dari luar.

Salah satunya bisa dilihat dari jejak dan bukti artefak dan fragmen perdagangan, seperti uang kepeng, patung China, dan arsitekturnya.

"Sejak abad 10, pertumbuhan ekonomi di Jawa meningkat drastis. Pusat kekuasaan saat itu sudah berpindah dari Jawa Tengah ke Jawa Timur," kata Tjahjadi.

"Abad 13, dinasti Ming meningkatkan ekspansi perdagangannya, dan ini sangat mempengaruhi Majapahit," lanjutnya.(TRIBUNJOGJA.COM)