72 Quotes Kata Mutiara dari Bapa Paus Fransiskus Bahasa Inggris dan Indonesia

"Perhaps the mission of the university is to train social poets, men and women who, upon learning the grammar and vocabulary of humanity, have a spark, a brilliance that allows them to imagine the unknown”
"Mungkin misi universitas adalah untuk melatih penyair sosial, pria dan wanita yang, setelah mempelajari tata bahasa dan kosakata kemanusiaan, memiliki percikan, kecemerlangan yang memungkinkan mereka untuk membayangkan yang tidak diketahui”

"We must not be indifferent or resigned to the loss of biodiversity and the destruction of ecosystems, often caused by our irresponsible and selfish behavior... Because of us, thousands of species will no longer give glory to God by their very existence ... We have no such right."
"Kita tidak boleh acuh tak acuh atau pasrah terhadap hilangnya keanekaragaman hayati dan kerusakan ekosistem, yang sering disebabkan oleh perilaku kita yang tidak bertanggung jawab dan egois... Karena kita, ribuan spesies tidak akan lagi memberikan kemuliaan kepada Tuhan dengan keberadaan mereka... Kita tidak memiliki hak seperti itu."

"The earth, our home, is beginning to look more and more like an immense pile of filth. In many parts of the planet, the elderly lament that once beautiful landscapes are now covered with rubbish."
"Bumi, rumah kita, mulai terlihat semakin seperti tumpukan kotoran yang sangat besar. Di banyak bagian planet ini, orang tua menyesalkan bahwa pemandangan indah yang dulu ada sekarang tertutup sampah."

"We received this world as an inheritance from past generations, but also as a loan from future generations, to whom we will have to return it!"
"Kita menerima dunia ini sebagai warisan dari generasi masa lalu, tetapi juga sebagai pinjaman dari generasi masa depan, yang harus kita kembalikan!"

"Our common home is being pillaged, laid waste and harmed with impunity. Cowardice in defending it is a grave sin."
"Rumah kita bersama sedang dijarah, dihancurkan, dan dirusak tanpa hukuman. Kepengecutan dalam membelanya adalah dosa besar."

"We must never forget that the natural environment is a collective good, the patrimony of all humanity and the responsibility of everyone,"
"Kita tidak boleh lupa bahwa lingkungan alam adalah kebaikan kolektif, warisan seluruh umat manusia dan tanggung jawab setiap orang,"

"God always forgives, we men forgive sometimes, but nature never forgives. If you give her a slap, she will will give you one. I believe that we have exploited nature too much."
"Tuhan selalu memaafkan, kita manusia kadang-kadang memaafkan, tetapi alam tidak pernah memaafkan. Jika Anda menamparnya, dia akan menampar Anda kembali. Saya percaya bahwa kita telah terlalu banyak mengeksploitasi alam."

"As stewards of God's creation, we are called to make the earth a beautiful garden for the human family. When we destroy our forests, ravage our soil and pollute our seas, we betray that noble calling."
"Sebagai pengurus ciptaan Tuhan, kita dipanggil untuk menjadikan bumi taman yang indah bagi keluarga manusia. Ketika kita menghancurkan hutan kita, merusak tanah kita, dan mencemari laut kita, kita mengkhianati panggilan mulia itu."

"A Christian who doesn't safeguard creation, who doesn't make it flourish, is a Christian who isn't concerned with God's work, that work born of God's love for us."
"Seorang Katolik yang tidak menjaga ciptaan, yang tidak membuatnya berkembang, adalah seorang Katolik yang tidak peduli dengan pekerjaan Tuhan, pekerjaan yang lahir dari kasih Tuhan kepada kita."

"May the relationship between man and nature not be driven by greed, to manipulate and exploit, but may the divine harmony between beings and creation be conserved in the logic of respect and care."
"Semoga hubungan antara manusia dan alam tidak didorong oleh keserakahan, untuk memanipulasi dan mengeksploitasi, tetapi semoga harmoni ilahi antara makhluk dan ciptaan dipertahankan dalam logika rasa hormat dan perhatian."

“It's hypocrisy to call yourself a Christian and chase away a refugee or someone seeking help, someone who is hungry or thirsty, toss out someone who is in need of my help... If I say I am Christian, but do these things, I'm a hypocrite."
“Sungguh munafik menyebut diri Anda seorang Katolik dan mengusir pengungsi atau seseorang yang mencari pertolongan, seseorang yang lapar atau haus, mengusir seseorang yang membutuhkan pertolongan saya... Jika saya mengatakan saya seorang Katolik, tetapi melakukan hal-hal tersebut, maka saya adalah seorang munafik."

"The faith we proclaim tonight makes us see God present in all those situations where we think he is absent... He is present in the unwelcomed visitor, often unrecognizable, who walks through our cities and our neighborhoods, who travels on our buses and knocks on our doors."
Iman yang kita nyatakan malam ini membuat kita melihat Tuhan hadir dalam semua situasi di mana kita pikir Dia tidak hadir... Dia hadir dalam pengunjung yang tidak diinginkan, sering kali tidak dikenali, yang berjalan melalui kota-kota dan lingkungan kita, yang bepergian dengan bus-bus kita dan mengetuk pintu-pintu kita."

"This is important: to get to know people, listen, expand the circle of ideas. The world is crisscrossed by roads that come closer together and move apart, but the important thing is that they lead towards the Good."
"Ini penting: mengenal orang lain, mendengarkan, memperluas lingkaran ide. Dunia ini dilintasi oleh jalan yang saling mendekat dan menjauh, tetapi yang penting adalah bahwa jalan tersebut mengarah pada Kebaikan."

"Openness to God makes us open towards the marginalized of this world, and gives us the courage to leave the confines of our own security and comfort to become bruised, hurting and dirty as we joyfully approach the suffering other in a spirit of solidarity."
"Keterbukaan kepada Tuhan membuat kita terbuka terhadap mereka yang terpinggirkan di dunia ini, dan memberi kita keberanian untuk meninggalkan batas-batas keamanan dan kenyamanan kita sendiri untuk menjadi terluka, terluka, dan kotor saat kita dengan gembira mendekati orang lain yang menderita dalam semangat solidaritas."

"Even in the developed world, the effects of unjust structures and actions are all too apparent. Our efforts must aim at restoring hope, righting wrongs, maintaining commitments, and thus promoting the well-being of individuals and of peoples."
"Bahkan di negara maju, dampak dari struktur dan tindakan yang tidak adil terlihat sangat jelas. Upaya kita harus ditujukan untuk memulihkan harapan, memperbaiki kesalahan, mempertahankan komitmen, dan dengan demikian meningkatkan kesejahteraan individu dan masyarakat."

"Having doubts and fears is not a sin... The sin is to allow these fears to determine our responses, to limit our choices, to compromise respect and generosity, to feed hostility and rejection... The sin is to refuse to encounter the other, the different, the neighbor, when this is in fact a privileged opportunity to encounter the Lord ... to overcome our fears so as to encounter the other, to welcome, to know and to acknowledge him or her."
"Memiliki keraguan dan ketakutan bukanlah dosa... Dosa adalah membiarkan ketakutan ini menentukan respons kita, membatasi pilihan kita, mengorbankan rasa hormat dan kemurahan hati, memicu permusuhan dan penolakan... Dosa adalah menolak untuk bertemu dengan yang lain, yang berbeda, tetangga, padahal ini sebenarnya adalah kesempatan istimewa untuk bertemu dengan Tuhan... untuk mengatasi ketakutan kita agar dapat bertemu dengan yang lain, menyambut, mengenal, dan mengakui dia."

"Even hope, like all good things in this world, has enemies... Hope is the push in the heart of those who leave their home, and sometimes their family and relatives - I am thinking of migrants - to find a better life, with more dignity for themselves and their loved ones... It's also the push in the heart of those who welcome: the desire to encounter, meet, dialogue... hope is the push to share the journey."
"Bahkan harapan, seperti semua hal baik di dunia ini, memiliki musuh... Harapan adalah dorongan di hati mereka yang meninggalkan rumah, dan terkadang keluarga dan kerabat mereka - saya berpikir tentang para migran - untuk menemukan kehidupan yang lebih baik, dengan lebih bermartabat bagi diri mereka sendiri dan orang-orang yang mereka cintai... Itu juga dorongan di hati mereka yang menyambut: keinginan untuk bertemu, berdialog... harapan adalah dorongan untuk berbagi perjalanan."

“Before all else, the Gospel invites us to respond to the God of love who saves us, to see God in others and to go forth from ourselves to seek the good of others.”
“Di atas segalanya, Injil mengundang kita untuk menanggapi Allah yang penuh kasih yang menyelamatkan kita, untuk melihat Allah dalam diri orang lain, dan untuk keluar dari diri kita sendiri untuk mencari kebaikan bagi orang lain.”

“Rejoice in the Lord always! I say it again, rejoice!”
“Bergembiralah selalu di dalam Tuhan! Saya katakan sekali lagi, bergembiralah!”

“If we want life, let us give life. If we want opportunities, let us provide opportunities.”
“Jika kita menginginkan kehidupan, marilah kita memberi kehidupan. Jika kita menginginkan kesempatan, marilah kita menyediakan kesempatan.”

“In the face of unjust and painful situations, faith brings us the light which scatters the darkness.”
“Saat menghadapi situasi yang tidak adil dan menyakitkan, iman membawa kita pada terang yang mengusir kegelapan.”

“Jesus keeps knocking on our door in the faces of our brothers and sisters, in the faces of our neighbors, in the faces of those at our side.”
“Yesus terus mengetuk pintu kita melalui wajah saudara-saudari kita, melalui wajah tetangga kita, melalui wajah orang-orang di sekitar kita.”

“Whenever we encounter another person in love, we learn something new about God.”
“Setiap kali kita bertemu dengan orang lain yang sedang jatuh cinta, kita belajar sesuatu yang baru tentang Tuhan.”

“It is not necessary to believe in God to be a good person. In a way, the traditional. Notion of God is outdated. One can be spiritual but not religious. It is not necessary to go to church and give money — for many, nature can be a church. Some of the best people in history do not believe in God, while some of the worst deeds were done in His name.”
“Tidak perlu percaya kepada Tuhan untuk menjadi orang baik. Dengan kata lain, gagasan tradisional tentang Tuhan sudah ketinggalan zaman. Seseorang bisa menjadi spiritual tetapi tidak religius. Tidak perlu pergi ke gereja dan memberi uang — bagi banyak orang, alam bisa menjadi gereja. Beberapa orang terbaik dalam sejarah tidak percaya kepada Tuhan, sementara beberapa perbuatan terburuk dilakukan atas nama-Nya.”

“The Church does not exist to condemn people but to bring about an encounter with the visceral love of God’s mercy.”
“Gereja tidak ada untuk mengutuk orang, tetapi untuk mendatangkan perjumpaan dengan cinta kasih Allah yang mendalam.”

“We need to strengthen the conviction that we are one single human family.”
“Kita perlu memperkuat keyakinan bahwa kita adalah satu keluarga manusia.”

“Prayer makes us brothers and sisters.”
“Doa menjadikan kita saudara dan saudari.”

“God is present in every one of you, in each one of us.”
“Tuhan hadir dalam diri setiap dari kalian, dalam diri setiap dari kita.”

“Forward! Keep moving forward!”
“Maju! Teruslah bergerak maju!”

“St. Paul says that “the love of Christ compels us,” but this “compels us” can also be translated as “possesses us.” And so it is: love attracts us and sends us; it draws us in and gives us to others.”
“Santo Paulus berkata bahwa “kasih Kristus menguasai kita,” tetapi “menguasai kita” ini juga dapat diterjemahkan sebagai “memiliki kita.” Dan memang demikian: kasih menarik kita dan mengutus kita; kasih menarik kita dan memberikan kita kepada orang lain.”

“If someone has not learned to stop and admire something beautiful, we should not be surprised if he or she treats everything as an object to be used and abused without scruple. If we want to bring about deep change, we need to realize that certain mindsets really do influence our behaviour. Our efforts at education will be inadequate and ineffectual unless we strive to promote a new way of thinking about human beings, life, society and our relationship with nature. Otherwise, the paradigm of consumerism will continue to advance, with the help of the media and the highly effective workings of the market.”
“Jika seseorang belum belajar untuk berhenti dan mengagumi sesuatu yang indah, kita tidak perlu heran jika ia memperlakukan segala sesuatu sebagai objek yang dapat digunakan dan disalahgunakan tanpa rasa bersalah. Jika kita ingin membawa perubahan yang mendalam, kita perlu menyadari bahwa pola pikir tertentu benar-benar memengaruhi perilaku kita. Upaya kita dalam pendidikan tidak akan memadai dan tidak efektif kecuali kita berusaha untuk mempromosikan cara berpikir baru tentang manusia, kehidupan, masyarakat, dan hubungan kita dengan alam. Jika tidak, paradigma konsumerisme akan terus maju, dengan bantuan media dan cara kerja pasar yang sangat efektif.”

“Often it is better simply to slow down, to put aside our eagerness in order to see and listen to others, to stop rushing from one thing to another and to remain with someone who has faltered along the way.”
“Sering kali lebih baik untuk memperlambat langkah, mengesampingkan keinginan kita untuk melihat dan mendengarkan orang lain, berhenti terburu-buru dari satu hal ke hal lain, dan tetap bersama seseorang yang telah gagal di tengah jalan.”

“We need to let ourselves be evangelized by the poor. They have much to teach us.”
“Kita perlu membiarkan diri kita diinjili oleh orang miskin. Mereka punya banyak hal untuk diajarkan kepada kita.”

“We are faced not with two separate crises, one environmental and the other social, but rather with one complex crisis which is both social and environmental.”
“Kita tidak menghadapi dua krisis yang terpisah, satu krisis lingkungan dan satu lagi krisis sosial, melainkan satu krisis yang kompleks, yaitu krisis sosial dan krisis lingkungan.”

“The corrupt man is the one who sins but does not repent, who sins and pretends to be Christian, and it is this double life that is scandalous. The corrupt man does not know humility, he does not consider himself in need of help, he leads a double life.”
“Orang yang korup adalah orang yang berdosa tetapi tidak bertobat, yang berdosa dan berpura-pura menjadi orang Katolik, dan kehidupan ganda inilah yang memalukan. Orang yang korup tidak mengenal kerendahan hati, ia tidak menganggap dirinya membutuhkan pertolongan, ia menjalani kehidupan ganda.”

“If we start without confidence, we have already lost half the battle and we bury our talents.”
“Jika kita memulai tanpa rasa percaya diri, kita sudah kalah setengah jalan dan mengubur bakat-bakat kita.”

“Our faith in Christ, who became poor, and was always close to the poor and the outcast, is the basis of our concern for the integral development of society’s most neglected members.”
“Iman kita kepada Kristus, yang menjadi miskin, dan selalu dekat dengan orang miskin dan terbuang, adalah dasar perhatian kita terhadap pengembangan integral dari anggota masyarakat yang paling terabaikan.”