Harta Karun Masa Kuna Itu Masih Terpendam di Bawah Kuburan Dusun Krapyak

Kedua makara pipi tangga cukup besar itu diletakkan di kiri kanan pintu masuk halaman rumah Sadiman. “Dulu ya pindahan dari makam di belakang sana,” kata Sadiman di halaman rumahnya.

Satu lagi artefak yang terdapat di rumah Sadiman adalah potongan arca kecil yang menyisakan bagian pinggang ke bawah.

Meski sulit memastikan arca figure siapa, namun dari sisanya tampak jelas arca itu cukup detail. Menggambarkan figure sedang duduk bersila dalam posisi tangan bertumpu di kedua pahanya.

“Sejak ditemukannya yang bentuknya begini, sudah terpotong,” kata Sadiman yang mengaku dulu ia pernah menyimpan satu arca lagi, cukup besar, mendekati ukuran tubuh manusia sebenarnya.

“Tapi arca itu sudah hilang, dibawa pergi, katanya pembeli,” aku Sadiman yang bertahun lalu turut ikut saat pembangunan masjid di belakang rumahnya.

“Di bawah masjid itu juga banyak batunya. Mungkin juga di bawah jalan depan masjid, dan di lokasi sekitarnya,” lanjut pria berambut putih ini.

Mungkinkah Areal Pabrik Ini Menyimpan Jawaban Misteri Besar Sejarah Mataram Kuno?

Menurut Purwanto, area yang menyimpan banyak peninggalan kuna di dusunnya kemungkinan sangat luas. Radiusnya bisa mencapai lebih kurang 500 meter.

“Sebelah timur laut, jarak sekitar 400 meter, pernah ditemukan arca juga. Kondisi sangat bagus, posisi berdiri, figurnya dewasa. Entah arca figure siapa. Ditemukan di pekarangan Pak Tumiyo,” katanya.

“Arca itu dulu kabarnya jatuh ke tangan pembeli, dan waktu itu menimbulkan masalah hukum,” sambung Purwanto sembari menyebut sekurangnya lima arca ditemukan di sekitar Dusun Krapyak.

“Dulu juga ada arca Ganesha, tapi dikubur lagi, entah di mana lokasinya saya lupa,” timpal Sadiman yang menemani Tribunjogja.com berkeliling seputar makam dusun, masjid, jalan kampung, dan pekarangan rumahnya.

Dari cerita Purwanto dan Sadiman, dan keberadaan artefak dan temuan arca, termasuk kisah arca Ganesha, kemungkinan besar candi atau bangunan di Krapyak ini bercorak Hindu atau Siwais.

Dirunut dari cerita mereka, titik asal semua benda-benda itu berpusat di sekitar makam dusun dan sekitar masjid yang berada di sebelah makam.(Tribunjogja.com/xna)